بَابُ شُرُوطِ الصَّلاَةِ
Pasal tentang
Syarat-syarat Shalat
الشُّرُوطُ
لِصِحَّةِ الصَّلاَةِ أَرْبَعَةٌ:
(الْأَوَّلُ) الطَّهَارَةُ عَنِ الْحَدَثَيْنِ وَعَنِ النَّجَاسَةِ
الَّتِي لاَ يُعْفَى عَنْهَا فِي الْجَسَدِ وَالْمَلْبُوسِ وَالْمَكَانِ.
Ada empat syarat untuk sah nya shalat:
Pertama, bersuci dari hadats besar dan kecil, serta
bersuci dari najis yang tidak boleh diabaikan di badan, pakaian, dan tempat.
(وَالثَّانِي) سَتْرُ الْعَوْرَةِ مِنْ أَعْلَى الْبَدَنِ
وَجَوَانِبِهِ لِلْقَادِرِ عَلَيْهِ وَلَوْ صَلَّى فِي الظُّلْمَةِ مُنْفَرِدًا
عَنِ النَّاسِ وَعَوْرَةُ الذَّكَرِ وَالْأَمَةِ فِي الصَّلاَةِ مَا بَيْنَ
السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ لَكِنْ يَجِبُ عَلَيْهِمَا سَتْرُ السُّرَّةِ
وَالرُّكْبَةِ أَيْضًا، وَعَوْرَةُ الْحُرَّةِ الْكَامِلَةِ جَمِيعُ بَدَنِهَا
إِلاَّ الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ، وَمَنْ عَجَزَ عَنْ سَتْرِ عَوْرَتِهِ فِي
الصَّلاَةِ صَلَّى عَارِيًا وَلاَ إِعَادَةَ عَلَيْهِ.
Kedua, menutup aurat. Aurat laki-laki dan hamba sahaya
dalam shalat adalah antara pusar dan lutut. Namun, mereka wajib menutup pusar
dan lutut juga. Aurat wanita merdeka sempurna adalah seluruh badan kecuali
wajah dan telapak tangan. Barangsiapa tidak mampu menutupi auratnya, maka ia
boleh shalat dalam keadaan telanjang, dan ia tidak wajib mengulang shalatnya.
(وَالثَّالِثُ) دُخُولُ الْوَقْتِ وَلَوْ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ فِي
الصَّلاَةِ الْمُؤَقَّتَةِ كَالْفَرْضِ الْأَصْلِيِّ وَتَوَابِعِهِ وَوُجُودُ
السَّبَبِ يَقِينًا فِي الَّتِي لَهَا سَبَبٌ كَصَلاَةِ الْخُسُوفِ فَلاَ تَصِحُّ
صَلاَةٌ مُؤَقَّتَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُهَا، وَلاَ صَلاَةٌ لَهَا سَبَبٌ
حَتَّى يُوجَدَ سَبَبُهَا يَقِينًا.
Ketiga, masuknya waktu shalat,
walaupun hanya berdasarkan dugaan kuat (zhann) untuk shalat-shalat yang terikat
waktu, seperti shalat fardhu asli dan yang semacamnya. Dan
adanya sebab yang pasti untuk shalat yang memiliki sebab, seperti shalat
gerhana. Tidak sah shalat yang terikat waktu jika belum masuk waktunya, dan
tidak sah shalat yang memiliki sebab jika sebabnya belum ada.
(وَالرَّابِعُ) اسْتِقْبَالُ عَيْنِ الْكَعْبَةِ يَقِينًا فِي
الْقُرْبِ وَظَنًّا فِي الْبُعْدِ إِلاَّ فِي نَافِلَةِ السَّفَرِ وَصَلاَةِ
شِدَّةِ الْخَوْفِ.
Keempat, menghadap ke arah Kakbah
secara yakin jika dekat, dan secara dugaan kuat (zhann) jika jauh, kecuali
dalam shalat sunnah safar dan shalat dalam keadaan sangat takut.
Komentar
Posting Komentar